香港人為甚麼不生育？

雙非學生家長說他們苦心孤詣來香港生育，是為了支援香港下一代，因為香港人不生育。香港本地人生育意欲低迷是事實，那麼，是甚麼原因令香港人對生育望而卻步呢？
十 七年來，香港經歷了甚麼？由中國隱瞞沙士帶來的疫症，由疫症帶來的蕭條，由蕭條引發的自由行，由自由行造成的連串衝擊：對原有制度與秩序的衝擊；租金的不 合理上升對各個行業造成的衝擊（這同時也令尋常香港人安居樂業的夢想幻滅）；雙非嬰的出現，對本港醫療體系、教育體系及一切公共福利造成的衝擊。今天，白 皮書的出現，更如一張死亡證，宣佈了一國兩制的死亡，令香港人看不到明天，對香港人造成更巨大的心理衝擊。
自由行同時也令香港由一個文明開放的國 際都會淪落成為單一人種遊客服務的大商場，令香港人職業選擇收窄。生活在九七後的香港，看不到明天，看不到希望，欲安居而無室，結婚？是膽博膽的遊戲。若 生育，更是赤膊上戰場，要搶床位搶奶粉搶學位……設想一下那畫面，誰還有能力生育？會不舉陽痿的大佬！
十七年來，香港由文明社會墮落到專權體制之下，前路茫茫，稍有責任感的父母都不敢生育。卻被雙非父母責難。倒果為因到這程度，簡直是強盜邏輯。還是這句：有甚麼樣的政府，有甚麼樣的人民。

高慧然

蘋果日報

2014年06月12日 

生定唔生? 我們與生俱來的生育權利原來並不真實, 選擇的原本是強國.

他們在大陸被剝奪權利剝奪自由, 無關係, 因為在香港他們有再多的空間給他們搶奪. 從前的香港人命苦, 樣樣都要涯; 今日香港人命苦, 樣樣都要搶; 將來的香港人命更苦, 樣樣都被搶了.

學英語難

蘋果日報 16/6/2012

英文很難說得好，寫得好更難，尤其是文化背景與英語不一樣的人。


因為第一流的英文，並不是文法如何正確，而是要求使用英文的人，機智、幽默、有急才，而且見多識廣。一個本來就思想貧乏、做人硬繃繃什麼都聽指令的社會，像共產國家如前蘇聯，其官方語言學院「培養」出來的英語翻譯專家，任你文法如何正確，識得幾多詞彙，英文絕對不會真正好到哪裏。

因為英語世界從來沒有受到獨裁和極權統治。像有機蔬菜，英語相對沒有受過政治污染。英語世界沒有奴才，人人追求個性，有才華的人不受打壓，到處都是口才好的能人。英文好，本身要有那樣的性格和才華：懂得自嘲、輕逸瀟灑，這樣的土壤，才開結得出滿園的花朵和果實。

譬如電影「誘心人」，男主角祖迪羅，在街頭邂逅女主角，他自我介紹，是報館主編。在英語世界，如泰晤士報、經濟學人， Cosmopolitan，主編（ Editor）是很崇高的中產職業，女主角對他發生了興趣。但祖迪羅說：「我主編的，是訃聞版（ Obit Page），而訃聞版，是新聞學的西伯利亞（ It's the Siberia of journalism）。」

真正英文好的人，不是懂得如何以正確文法說出「我主編是訃聞版」這句話，而是運用機智，想出「訃聞版是新聞學的西伯利亞」此一譬喻的註腳。這個譬喻很鮮活，而這句話很中產：首先，對方一定要有一點地理和社會常識，知道西伯利亞不但天寒地凍，杳無人烟，而且是史達林流放知識份子和罪犯的地方。這句英文，就是上乘之作，因為有創意，有形象，簡潔而活潑，而且表現了說話的人的機鋒急才，在自嘲裏，有一點自憐。

在一個連母語也廣泛枯燥無味、鸚鵡學舌的國家或「國際大都會」，不論英文是否「官方語言」，也不論花幾多錢培訓幾多英語翻譯，也不論有幾多「外交人才」用英文發表過幾篇演講，本身是機械，英文絕不會好得像英語世界的精英，因為英語不止是「工具」，而是創作，為人而設，不是奴才能說得有神采的語言。

陶傑





入政府以後, 開始發覺英語的微妙之處在於英國的多元表達思維, 一句說話可有千萬種演繹方式同更深層的意義. 我不是說我國千年的文化沒有為中文帶來比直接表達工能更多的層次, 只是歷史政治民生在一日一日的蠶食著千年的積蓄. 在中國, 只要有錢有女有車有樓有名有利, 那有原因要識字, 那有原因要了解文化, 所有事只要足夠要快就可以, 就因此造今時今日的殘體字和abbreviation(不知所謂的縮寫).

聖若瑟教師咆哮小一生忍到瀨尿

蘋果日報 2011年09月21日

【本報訊】開學不足一個月，九龍東名牌私立學校聖若瑟英文小學，被小一家長投訴子女受嚴苛對待，包括大聲咆哮，小息不許學生交談，上堂不准上廁所。家長指有孩子因而失禁、持續發噩夢及不欲上學；另有自稱該校職工報料，指有小六生被老師逼食漢堡包致甩牙。該校指從未收過家長投訴，惟教育局已收到家長投訴並跟進中，又強調教育規例不容許體罰學生。記者：梁御和、伍雅謙、胡仲邦

該不願暴露身份的小一家長表示，開學不久兒子便反映老師動不動拍枱拍凳罵人，「晏晝午飯攞錯飯盒又鬧、用錯紅筆填飯單又鬧」，令坐前排的學生經常被「嚇到彈起」，將老師改名做「哥斯拉」。該家長認為，不容許學生在小息說話及上堂上廁所做法不合理，「有好多小朋友上堂忍唔到瀨屎瀨尿，由上畫 8點上堂到下晝 3點放學，一日七個鐘頭咁耐，小朋友得幾歲大，咁樣對佢哋，好唔人道」。該家長指同班有七、八名家長均不滿校方做法，曾向班主任反映，「佢解釋拍枱只係想小朋友專心啲」，情況一直無改善。據她所知，全級共三班小一均有類似情況。由於怕被秋後算賬，不少家長敢怒不敢言。

漢堡包「質」到學生甩牙

至於逼食漢堡包一事，報料人向本報透露，有六年級學生上堂時唱歌，班主任於本周一午飯時間審問學生，其間以一個漢堡包「質入佢個口」，致其門牙脫掉流血，惟涉事老師只叫學生清理染血校服了事。報料人又指：「學校逼啲學生食晒個飯盒，有一年級學生食到要去廁所嘔。」他指家長擔心子女被針對均不敢投訴。記者昨日於放學時間到該校，不少家長表示該校校規一向嚴格，但也可接受，學生則未有聽聞同學被逼食漢堡包致甩牙。親子王國討論區上年曾有小一家長留言，指兒子反映「有惡老師」及「食飯靜到聽到回音」及「小息唔夠時間」。

校方承認 3學生上堂瀨尿

聖若瑟英文小學副校長吳錦庭回應表示，該名六年級學生當時正在抄寫，老師將漢堡包給他吃，及後學生反映有牙掉落，他指學校一向鼓勵學生吃光飯盒及珍惜食物。吳副校又指，每 90分鐘課堂後會有 15分鐘小息，每天 3次。開學首月校方對小一新生採取特別措施，只容許在課室內自由活動或上廁所，待新生了解校內規則後才容許他們到地下操場自由活動。惟他否認小息期間不許學生說話，「學校每朝一早有個 20分鐘嘅早讀會，學生喺操場睇書，唔可以講嘢，可能引起家長誤會」，他又指沒有校規不准學生上堂時上廁所，開學至今有 3名學生上堂時瀨尿。

究竟係老師有問題定係學生有問題定係家長有問題呢?

1. 老師 - 作為老師, 就算在體罰年代, 都一定有理由地作出處罰. 只從文中帶出的上堂去廁所, 上堂唔專心, 交談是否真的要作出那些行為? 如果說我們從前的年代是填鴨式教育, 我就覺得現時的教育更填鴨, 因為年青人不再珍惜上學的機會, 老師小丑或詹瑞文般大龍鳳就話沒趣沒動機學習, 誰真正填鴨?!

2. 學生 - 不可否認現今的學生思想行為有嚴重問題, 唔番學唔考試唔溫書的每個年代都有, 但現在他們更明目張膽, 將老師和家長玩弄於掌. 從多角度看, 不能排除文中的學生是玩野去廁所行下, 到老師忍無可忍加以管制佢地就以瀨來抗議.

3. 家長 - 已經不下幾萬次社會指出年青人的問題沿於家庭, 家長不但無心無能力教導青年人, 更以金錢名譽投訴令學生變本加厲, 幫老師改名做「哥斯拉」的人原來自己就係同類!悲哀.

大陸人最愛問台灣人的問題

蘋果日報 17/8/2011

台灣總統馬英九上台開放兩岸三通後，大陸觀光客到台灣的人數激增，台灣媒體對於這群觀光客的報道，除了因文化大革命的後遺症而導致文明的欠缺外，似乎較偏重在給台灣帶來的商機、觀光客的購買力、台灣美食，至於兩岸體制的不同，是否給觀光客的思維帶來甚麼衝擊，則比較少探討。


近日閱讀《紐約時報》專訪大陸觀光客旅遊台灣的觀感，內容深入。《紐時》記者在中國的機場就跟隨要到台灣初訪的旅行團，聽到領隊向團員約法三章：不要和當地人談論政治，只說有關台灣與中國正面的事情，遠離法輪功學員。還有生活上要注意的禮節，以及「台灣弟兄們的飲食習慣不像我們那樣偏好鹹味、油膩、味素。」領隊嘆了一口氣說道。

對許多大陸觀光客來說，台灣行程最感驚訝的是，兩千三百萬居民的大多數並不想跟中國大陸合併（ merge），這跟他們在中國聽到的完全相反。由《紐時》的這篇報道可以看出一個問題，大陸人很喜歡問台灣人：「你希望統一嗎？」對於兩岸關係的統一或獨立，其實台灣民眾並不熱中這問題，都是處於被動的情況，被問了才會提起，而不像大陸民眾那樣，只要一碰上台灣人就會問起這問題。

幾年前筆者閒逛一些大陸論壇，大陸網友如果知道筆者在台灣，也都會問起支持獨立或統一呢，筆者對這議題不感興趣，往往回答，這不是我能決定的，要看上天而決定，把問題推給上蒼了。上個月讀到一篇〈宋奇：人在台北思統獨〉，文中第一句話就是「提到台灣，第一反應自然是國家的統一。」文中提及，他問了一位文化大學碩士生：「你希望統一嗎？」對方回答：「不希望啊，在現在的制度下我們生活的快樂自由，這是個民主的地方。」

中共數十年來對民眾宣傳「統一台灣」、「一定要解放台灣」，在《紐時》這篇報道裏，一位五十九歲的鋼琴工廠退休工人，在北京的國際機場登機前說着大陸流行的「台灣與中國是一家」的觀念。有趣的是，等到在台灣旅遊的第四天，當記者問起她如何看待台灣獨立時，對方則笑道：「老實說，台灣獨立與否，誰在乎呢？」由此可見，短短四天在自由體制下的生活，就戰勝了在中國獨裁專制下多年所受的洗腦宣傳。

鄭明麗

台灣自由撰稿人
 
 
 
 
2012年後記 - 經過十年八年的大陸自由行洗禮, 大陸人來港多過本地人去長洲, 你問我有否作者所描述的感覺（即去過相對自由的地方後台灣獨立與否，誰在乎呢？）, 對！他們不在乎獨立, 只因他們就是有那種”食硬你”的思想. 

你為甚麼不會說普通話？

蘋果日報 3/8/2011

某晚，在灣仔某的士站等的士，到站的乘客跟司機吵架，不肯下車。站內只有這一輛的士，我和朋友只好旁觀整個吵架過程。


原來，乘客是一位自由行女客，與司機在語言溝通上不太順利，車子兜了一個圈才抵達目的地，車費貴了兩塊錢。司機自覺減收了兜路多出來的兩塊錢，乘客卻堅持支付減收後的車資，索要貴價的單據。司機當然不肯答應。末了，乘客惡狠狠下車，指責司機，「一切都是你的錯！你為甚麼不會說普通話？」

在大陸，索要虛假發票已是許多人的指定動作，暫不討論這個問題，令我覺得憤懣的是自由行女客的那種姿態。為甚麼香港的士司機必須會說普通話呢？我們去日本，跟司機溝通不了，跟溫泉酒店的服務員溝通不了，跟居酒屋的老闆溝通不了……只會怪自己沒把日文學好，而絕對不會責問日本人，「為甚麼你們不把廣東話學好？」

入鄉隨俗，包括尊重當地人的語言和秩序。正常情況下，一個人去外地，不會苛求當地人在語言上遷就外地人，可是自由行來香港例外。這些年來，港府卑躬屈膝，成功把香港改變成一個等待大陸打救的城巿，自由行來到香港，得了便宜賣乖，一副大爺晚娘的嘴臉。「你為甚麼不會說普通話」後面的潛台詞是，「我是莊，你是閑，別怪我不教精你，你要說我的語言，知道嗎？」

高慧然

 
 
我就是那種死不講普通話不寫殘體字的人, 你吹呀!!  我們就是有手有腳兼有腦, 不用看你們這不分莊閑的動物的嘴臉!!

藍奧議男：真 Yao命，怎忘了感謝黨！

蘋果日報  21/7/2011

姚明昨天「明謝」退位，央視破天荒直播5小時，儼然要當成《建黨偉業》來拍。可惜，這個唯一的主角竟然不合作，整個「明謝」宣言洋洋灑灑上千字，竟然沒感謝黨、沒感謝祖國。真過分， Yao反了！


姚明先感謝籃球運動， CCTV的監製凸眼了；再感謝生活，胡錦濤上廁所了；再感謝親人和朋友，溫家寶說約了人打球；再感謝 NBA和火箭隊的管理層，江澤民不但死去活來，還一個蜈蚣彈站在床上。

CCTV的監製真想給姚明打手勢，提點一下這個腦部缺氧的巨人。姚明之後感謝新聞界、贊助商後說：「最後要感謝這個偉大進步的時代，使我有機會去實現夢想。」 CCTV的監製已經準備好打檢討報告了。

假如我是姚明，我會說感謝毛主席平定天下，感謝鄧小平改革開放讓大家走進桑拿店，感謝江澤民的三個代表讓大家都戴多了手錶，感謝胡主席的和諧社會讓女兒能在小康社會下活潑成長。

中國欄王劉翔是姚明的好朋友，他的速度和姚明的高度，向來是中國國力的象徵。有了直播「明謝」的教訓，將來「翔謝」定大為成功。記得劉翔首奪奧運金牌，就左一句中國人，右一句黃種人，告別時肯定更動聽。

最後有記者問姚明，退休後會多住在美國還是上海，姚明的答案是地球。相比劉翔的狹隘民族主義，姚明算是真真正正的地球人；沒有思想的劉翔再快也只是繞地球跑圈，姚明卻能高出太空看地球。

姚明退了，才顯出他的高大。亞視六點鐘新聞報道也播出長長的姚明紀念特輯，有感情、有血肉；此時此刻，大家更期待那個老江的紀念特輯了。

文：法比奧

東瀛女足奪魁的啟示

蘋果日報 21/7/2011

日本女足歷史性地勇奪世界盃，打破歐美在足壇之壟斷，消息傳來，東瀛舉國狂歡。三一一大地震與海嘯之災民尤感振奮。同處東亞兼份屬同文同種的本港市民固然與有榮焉，而其致勝之道更不無有益的啟示。


此次決賽，無論身材、體力日方均遠遜於對手美國隊。但兩軍相逢勇者勝，敢於與強者抗衡之勇氣實為克敵致勝、創造奇蹟的前提。

與此同時，更重要的是韌性，該隊兩度落後仍能力戰扳平，靠的是「打不死的精神」，永不言敗的鬥志。

這場仗實在贏得漂亮，不僅其本國傳媒以〈大和撫子（喻外表柔弱、內心頑強），世界第一！〉為題出號外，且獲對陣之美國球員讚揚謂「日本隊為她們的國家帶來無限喜悅，我相信這意義更大。我衷心向她們致敬。」東洋魔女堪稱雙贏──既贏了球，又贏了風格！

由此聯想起，最近大陸網上瘋傳一個日本人給中國人的信，其中自稱「我們日本，憑着制度的優越，國民的務實，以及西方的真誠支持，是完全有理由復蘇的……你們十幾億人，十幾億條心思，我們一億日本人都在想怎麼讓我們的國家走出困境」，寥寥數語，既擊中了中共治下國人「一盤散沙」之要害，又道出了身處蕞爾小國的大和民族自尊自強的信念。

面對一國兩制、港人治港日趨名存實亡的現狀，本港市民亟需借鑑日本女足的氣概與精神，挺身而出維護自己的基本權利，使自由民主之花在維港兩岸得以常開不敗，免被扼殺。

為此，首先需要直面北大人軟硬兼施的兩手，以及特區政府因揣摩或屈從中南海旨意，收緊言論及遊行示威自由尺度等行徑。既勇於向北京蠶食本港高度自治、干預特區內部事務之種種舉措說「不」；又積極抵制曾班子不當的施政。

鑑於瞞和騙的愚民術乃中共打江山和坐江山的法寶，故港人務須充份利用一國兩制下現時尚存的言論空間，隨時揭露那些似是而非的爛言，拆穿其詭詐用心，以正視聽。

如最近政府提出的替補機制方案，露骨兼蠻橫地剝奪選民在立法會直選議員出缺時之補選權利，因而成為七一大遊行的眾矢之的。現雖補行諮詢，但最終結果如何尚難預料。仍需市民繼續向當局施壓。

總之，以港人為一方，北大人及其卵翼下之建制派為另一方，回歸以來圍繞着一國兩制之真正實施，一直在進行博弈，核心在於普世價值之存亡，雙方各有勝負。但民主前景不容樂觀。

對於龐然大物、以十三億人口的主子或所謂「三個代表」自居的中共，港人只有勇於鬥爭，堅守一個「韌」字，效法日本女足的精神，才能捍衞自己的權利，保住中華大地上這一塊自由的樂土。

天下興亡，匹夫有責。香江前景，繫於你我。


張成覺

自由撰稿人
 
 
足球似乎和國家民族有著天與地的分別, 但細心想想我國為何會如此這般教人討厭, 原來我國本一直欠缺的就是足球裡面必要的合作, 民族感, 務實, 公平, 自由創意.

藍奧議男：日本有女足 中國有「失足」

蘋果日報 15/7/2011

12年前，女足世界盃決賽中國女足火併美國女足，最終互射12碼屈居亞軍。今年，日本女足擊敗瑞典女足，晉身決賽挑戰美國，中國卻連決賽周也進不了門。於是，傳媒網民又齊聲疾呼：為何日本女足能，中國女足不能？


網民衝口而出就是待遇問題，但10年前除了球王孫雯外，其他國家隊球員待遇不會比現在好。當然若跟其他行業或運動相比，中國女足待遇的確差得多，所以家長寧願讓女兒練體操、跳水、網球，也不願意女兒練就一雙甲組腳。結果，中國註冊女足人數僅3,000，日本卻有60,000人。

稍稍岔開一下話題。記得此前大陸政府給妓女上妝畫眉，規定傳媒稱呼性工作者為「失足女」，可想而知，從事這個服務性行業的人數有多龐大。上 Google一找，原來武漢有10萬名失足女，東莞更以數十萬計；想想只要其中一半願穿上球鞋，中國女足又何患無人？

寧願失足也不當女足，這是拜金社會的錯。大陸人迷信金錢，連搞波都離不開錢。恒大地產一擲數以億計金錢擴軍，還請來巴甲 MVP加盟，每場獎金上千萬；整個球市為之沸騰，但最後能提高整體水平嗎？英格蘭國家隊已提供答案。

日本男女足短短20年成為亞洲霸主，靠的是持之以恒的發展。最近萬達集團投資5億與中國足協合作，搞所謂拯救中國足球計劃，內容包括青訓、女足、派人出國等等，但整個合作計劃才為期3年，試問能有甚麼效用？

最攞命的是，男女足發展成了政治任務。大陸未來話事人、現任副主席習近平09年提出把足球「搞」上去，本月初更扔出3大願望：世界盃出線、舉辦世界盃、捧世盃；主人一放話，財團、官員還不更積極跟進配合？

文：法比奧
 
 
陶傑講得啱, 中國人連站起來合作為自己生活的鄉村改善環境的能力都無, 又何以結合13億人一同支持一個波呢? 踢波?! 不如去洗腳好過~

扶手電梯

蘋果日報 07-07-2011

民意調查，逾半香港人，懷念殖民地時代。


這些民意，不是天生的「親英」，也不是基因遺傳的「崇洋」。他們出生有幸早一點，懂得比較，擇優而崇，辨高級一點的眷念，「世界上沒有無緣無故的愛」，亦人之常情。

所謂「港英」領導的時代，即使要推出一項很不得人心的政策，也不會粗率亂來。殖民地政府有豐富的帝國經驗，歷史視野，英國講理性和常識（ Common Sense），就不會自己給自己一次次埋地雷，製造危機。

譬如，在外交政治學裏，有一種理論，叫「微增論」，英文叫 Incrementalism。

什麼叫 Incrementalism？從 Increment這個字來看，意思是：份量和力量，一分一毫地悄悄增加，讓人沒有明顯的感覺。

就像商場裏的自動電梯。人慣於乘自動電梯，一隻腳踏出去，自動電梯有標準的慢速，人用得多了，習慣了普世自動電梯那種速度，漸漸就渾然不覺。

許多人都有如此經驗：當自動電梯靜止不動時，你明明看到，一隻腳踏上去，在剎那間，彷彿腳下的梯級在動着。定下神來，才意識到沒有。因為看到自動階梯，小腦開始條件反射，把記憶的速度喚醒。然後大腦跟隨，驚醒過來：原來，自動電梯沒有動。

Incrementalism，就是指外交上、政治中，如果想施加壓力，改變什麼，要一點一點來，令目標渾然不覺。自動電梯的速度可以減慢一些，從一減到零點八、零點六，而不是一下子調到零。

麥理浩接手一個暴動後的香港，十年之間，貪污沒有了，木屋消失了，歸屬感都有了，這就是 Incrementalism的運用了。懷念優秀的管治藝術，不問膚色，不帶「鴉片戰爭」的包袱偏見，很難的，對不對？
 
陶傑

說紳士

蘋果日報 02-06-2012

Gentleman，中文翻譯為「紳士」，極為巧妙。


中國傳統有「士」，但士爭着要做官，寒窗苦讀十載，熬成一個滿口仁義道德的乾癟小老頭，即使當了官，在皇帝跟前，也改不了奴相；不然，青筋爆現犯顏直諫，「士可殺不可辱」，充滿悲情。

中國也有「鄉紳」，辭官歸故里，既有身家，又有聲望，成為鄉裏的「名流」，漸漸就當上鄉事的主管。然而，「紳士」合二為一，卻在中國社會絕無僅有。

對於人格的修練，除了豐足的內涵教養，還有一絲不苟的外表與生活中一切精緻細節。英國紳士的傳統，由於受到等級社會的局限，很難為其他人所接受，真正將紳士文化發揚光大的，是荷里活早期的黃金時代，譬如佛烈雅士提。

佛烈雅士提優雅，但是， Elegant是怎麼一回事？粗糙鄙俗的社會裏，從來無從親見。連女人的優雅，都甚少示範可尋，何況男人？聽起來有點不可思議，男人都怕沒有陽剛味，正如女人優雅的典範，有柯德莉夏萍：男人有 Fred Astaire，與 Elegant並列出現的，還有一個字： Classy。

Classy就是「高級」。這個字的源頭出自 Class， Class就是等級，在香港這個貧富極端懸殊的城市，等級二字，理應不難理解： Hong Kong Club、山頂、半山、中環寫字樓、馬會包廂、文華下午茶，但人可以怎樣 Classy？是大排宴席、魚翅啷口、令全店清場獨自掃貨，叫司機在禁區等候？也許是吧。

那時的電影公司美高梅， MGM（當初尚非一家賭場的名字）有一句口號：” Do it big, do it right, and give it class.”這句話很難翻譯， Big也許比較容易理解，有錢就做得到； Right就有點問題，因為 Right從來不是一個考慮的因素；至於 Class，連英國這個 Class Society也不再堅持了，平民化是大勢所趨，今天再講甚麼 Class，堪稱大逆不道了。

但雅士提與大多數美國人一樣，非貴族出身，家境普通，唸公立學校，而且沒有完成大學，他憑甚麼 Classy？但他身處的社會，等級並沒有瓦解，儘管美國沒有世代的王公貴族，個人成就取代了家族銜頭，然而整個社會的潮流、品味、價值，依然遵從等級社會的傳統，上流社會追求財富與學識、修養、才華、性格魅力的結合，使人生一再增值，創造出精美與完善。

因此，不必慨歎 Gentleman怎麼愈來愈少─優雅、品味、高尚的格調，都過時了。
 
 
Class 不在於你的出身, 你的教育, 你的背景, 你的工作, 而是你的品格, 你的行徑, 你的思想, 你的處事, 你的氣質. 這一切都不是你老豆有錢或者佢靚仔就可以得到. 我都希望可以classy一點~